الحجاب (2)

فورد علي من حديثه ما ملأ نفسي هما وحزنا،ونظرت إليه نظرة الراحم الراثي وقلت:أعالم أنت أيها الصديق ما تقول ؟ قال: نعم أقول الحقيقة التي اعتقدها وأدين نفسي بها واقعة من نفسك ونفوس الناس جميعا،حيث وقعت. قلت : هل تأذن لي أن أقول بك انك عشت فترة طويلة في ديار قوم لا حجاب بين رجالهم و نسائهم؟فهل تذكر أن نفسك حدثتك يوما من الأيام و أنت فيهم بالطمع في شيء مما لا تملك يمينك عن أعراض نسائهم فنلت ما تطمع فيه من حيث لا يشعر مالكه؟ قال: ربما وقع لي شيء من ذلك فماذا تريد؟ قلت:أريد أن أقول لك إني أخاف على عرضك أن يلم به من الناس ما الم بأعراض الناس منك. قال:إن المرأة الشريفة تستطيع أن تعيش بين الرجال من شرفها و عفتها في حصن حصين لا تمتد إليه المطامع. فتداخلني ما لم املك معه وقلت له : تلك هي الخدعة التي يخدعكم بها الشيطان أيها الضعفاء،الثلمة التي يعثر بها في زوايا رؤوسكم فينحدر منها إلى عقولكم ومدارككم فيفسدها عليكم ،فالشرف كلمة لا وجود لها في قواميس اللغة و معاجمها ، فان أردنا أن نفتش عنها في قلوب الناس وأفئدتهم قلما نجدها. والنفس الإنسانية كالغدير الراكد لا يزال صافيا رائقا حتى يسقط فيه حجر فإذا هو مستنقع كدر.والعفة لون من ألوان النفس، لا جوهر من جواهرها، وقلما تثبت الألوان على أشعة الشمس المتساقطة. قال:أتنكر وجود العفة بين الناس؟ قلت :لا أنكرها لأني اعلم أنها موجودة بين البله الضعفاء و المتكلفين.ولكني أنكر وجودها عند الرجل القادر المختلب ، والمرأة الحاذقة المترفقة،إذا سقط بينهما الحجاب،وخلا وجه كل منهما لصاحبه. في أي جو من أجواء هذا البلد تريدون أن تبرز نساؤك لرجالكم ؟أفي جو المتعلمين وفيهم من سئل مرة:لم لم يتزوج؟فأجاب:نساء البلد جميعا نسائي. أم في جو الطلبة ؟وفيهم من يتوارى عن أعين خلانه ، او أترابه خجلا،إن خلت محفظته يوما من الأيام من صور عشيقاته و خليلاته ،او أقفرت من رسائل الحب و الغرام. أم في جو الرعاع الغوغاء؟وكثيرا منهم يدخل البيت خادما ذليلا ويخرج منه صهرا كريما.وبعد:فما هذا الولع بقصة المرأة و التمطق بحديثها،والقيام و القعود بأمرها وأمر حجابها وسفورها وحريتها و أسرها ،كأنما قد قمتم بكل واجب للآمة عليكم في أنفسكم،فلم يبق إلا أن تفيضوا من تلك النعم على غيركم. هذبوا رجالكم قبل أن تعذبوا نساءكم.فان عجزتم عن الرجال فانتم عن النساء اعجز. أبواب الفخر أمامكم كثيرة فاطرقوا أيها شئتم ودعوا هذا الباب موصودا ،فإنكم إن فتحتموه ،فتحتم على أنفسكم ويلا عظيما وشقاء طويلا. اروني رجلا واحد منكم يستطيع أن يزعم في نفسه انه يمتلك هواه ، بين يدي امرأة يرضاها ، فأصدق أن امرأة تستطيع أن تملك هواها بين يدي رجل ترضاه. إنكم تكلفون المرأة ما تعلمون أنكم تعجزون عنه ، وتطلبون عندها ما لا تعرفونه عند أنفسكم. فانتم تخاطرون بها في معركة الحياة مخاطرة لا تعلمون أتربحونها من بعدها، أم تخسرونها ؟ وما أحسبكم إلا خاسرين.

لطفي المنفلوطي.

يتبع…..

خرجت بالامس في صحبة الغالية امي لنتبضع فالليلة ستكون ليلة رمضان الاولى ..

بالكاد خرجت بالسيارة من باب منزلنا رايت رجلا قد اكتسح الشيب شعر راسه ولحيته وخط الزمان تفاصيله العتيده على ملامح وجهه – وقد وقف على جانب الطريق .. ونزل من سيارته وهو يفرك يديه وكأنه اضاع شيئ او فجع في شيئ.. ثم سقط على الارض .. وجعل يرفع ثيابه  ويضرب كفا بكف …!!! فهرع اليه بعض الرجال من من كانو يقفون امام ابوب بيوتهم .. تجاوزتهم .. وجعلت اسير ببطئ شديد واراقب ما يحدث في المرآة الخلفية للسيارة فاذا بالجموع المتحلقة حول الرجل العجوز ترفعه وهو يهوي مرارا .. و أدركنا بعد حين ان ذلك العجوز سكران .. انها الليلة الاولى من رمضان …!!

وصلت وامي الغالية الى السوق .. وبعد حين ادركنا العطش .. فقصدنا دكانا كبيرا .. فسمعنا صراخا واصوات تتعالى .. واذ برجل في الاربعين من عمره يضرب بشيئ من القوة عامل اسيويا في المحل على فمه ويامره بتعنت بالسكوت .. ويزمجر مدافعا عن ولده الذي عاث فسادا في بضاعة الدكان بين مسقط ومبعثر لها.. والعامل يرد عليه وتدخل الزبائن بين مذكر بالله و ملمح باداب رمضان .. ومعتذر .. والاب في زمجرته والولد الذي تجاوز  العاشرة من عمره ينظر الى الاسيوي بتعال وابتسامة خفية ترتسم بخبث على ملامح وجهه .. انها الليلة الاولى من رمضان ..

الزحام كان شديدا في ذلك السوق .. وتجار محلات الفواكه والخضار و الاواني في شغل شاغل .. والناس في تهافت وتنافس من يظفر باكبر كم اجود كيف .. وكأن ما يبيعونه التجار سينفذ الليلة .. وكان الناس ان لم يتهافتواعلى الشراء فانه لن تكون غدا ليلة اخرى … انها الليلة الاولى من رمضان …

ويعلو على ذلك شبابنا .. عماد وطننا ودرعه ومصدر فخاره .. يطوفون بالشارع الضيق الذي يمر في قلب السوق ويفصله نصفين بسياراتهم الفارهة  الكبيرة الجديدة الصداحه مرارا وتكرار وتكرار.. وقد اذن لصلاة العشاء .. واقيمت الصلاة .. وصليت التراويح .. وهم يطوفون … انها الليلة الاولى من رمضان ..

ترى  … ان لم تكن ليلة رمضان الاولى الليلة التي يقف كلا منا امام نفسه وينظر .. مالذي جناه عليها .. مالذي جنته عليه .. والى اين تسير به .. والى متى يسير وراءها .. فمتى….؟؟

متى يا من شاب راسك منذ امد …

ويامن اعمى غضبك بصيرتك منذ امد..

ويامن يقطعك الوقت منذ امد ؟؟

متى ؟؟؟

رمضان عذرا لما يلصقه الناس بك من ما لم تطالبهم به ولم يكن لك ولا يليق بمقامك ..

عذرا رمضان ..

تقبل الله طاعاتنا واياكم.

الحجاب (1)

ذهب فلان إلى أوروبا وما ننكر من أمره شيئا فلبث فيها بضع سنين ، ثم عاد وما بقي مما كنا نعرف منه شيء . ذهب بوجه كوجه العذراء ليلة عرسها وعاد بوجه كوجه الصخرة الملساء تحت الليلة الماطرة ، وذهب بقلب نقي طاهر يأنس بالعفو و يستريح إلى العذر و عاد بقلب ملففٍ مخولٍ لا يفارقه السخط على الأرض وساكنيها و النقمة على السماء و خالقها، ذهب بنفس غضة خاشعة ترى كل نفيس فوقها، وعاد بنفس ذهّابة نزاعة لا ترى شيئا فوقها و لا تلقي نظرة واحة على ما تحتها، ذهب برأس مملوءة حكما ورأيا، وعاد برأس كرأس التمثال المثقب لا يملؤها إلا الهواء المتردد، وذهب وما على وجه الأرض أحب إليه من دينه ووطنه وعاد وما على وجهها اصغر في عينيه منهما.

وكنت أرى أن هذه الصورة الغربية التي يتراءى فيها هؤلاء الضعاف من الفتيان العائدين من تلك الديار إلى أوطانهم إنما هي أصباغ مفرّغة على أجسامهم إفراغا لا تلبث أن تطلع عليه شمس المشرق حتى تتصل وتتطاير ذراتها في أجواء السماء، وان مكان المدينة الغربية من نفوسهم مكان الوجه من المرأة إذا انحرف عنها زال خياله منها.

فلم اشأ أن أفارق ذلك الصديق ولبسته على علاته وفاء بعهده السابق ورجاء لغده المنتظر ، محتملا في سبيل ذلك من حمقه ووسواسه وفساد تصوراته وغرابة أطواره ما لا طاقة لمثلي باحتمال مثله. حتى جاءني ذات ليله بداهية الدواهي ومصيبة المصائب، فكانت آخر عهدي به.

دخلت عليه فرايته واجما مكتئبا فحييته فأومأ لي بالتحية إيماء، فسألته ما باله فقال : مازلت منذ الليلة من هذه المرأة في عناء لا أعرف السبيل إلى الخلاص منه، ولا ادري مصير أمري فيه.

قلت: وأي امرأة تريد ؟

قال تلك التي يسميها الناس زوجتي، وأسميها الصخرة العاتية في طريق مطالبي وآمالي.

قلت: إنك كثير الآمال يا سيدي، فعن أي آمالك تحدث؟

قال: ليس لي في الحياة إلا أمل واحد، هو أن أغمض عيني ثم افتحهما، فلا أرى برقعا على وجه امرأة في هذه البلد.

قلت: ذلك مالا تملكه ولا رأي لك فيه.

قال : إن كثير من الناس يرون في الحجاب رأيي ، ويتمنون في أمره ما أتمنى ولا يحول بينهم وبين نزعه عن وجوه نسائهم وإبرازهن  إلى الرجال يجالسنهم كما يجلس بعضهن إلى بعض إلا العجز و الضعف و الهيبة التي لا تزال تلم بنفس الشرقي كلما حاولوا الإقدام على أمر جديد.

فرأيت أن أكون أول هادم لهذا البناء العاديّ القديم الذي وقف سداً دون سعادة الأمة وارتقائها دهرا طويلا، وان يتم على يدي ما لم يتم على يد احد غيري من دعاة الحرية وأشياعها.

فعرضت الأمر على زوجتي فأكبرته وأعظمته، وخيل إليها أنني جئتها بإحدى النكبات العظام والرزايا الجسام وزعمت أنها إن برزت لرجال فإنها لا تستطيع أن تبرز إلى النساء بعد ذلك حياء منهن وخجلا . ولا خجل هناك ولا حياء لكنه الموت والجمود و الذل الذي ضربه الله على هؤلاء النساء في هذا البلد أن يعشن في قبور مظلمة من خدورهن و خمرهن حتى يأتيهن الموت فينتقلن من مقبرة الدنيا إلى مقبرة الآخرة.

فلا بد لي أن ابلغ أمنيتي و أن أعالج هذا الرأس القاسي المتحجر علاجا ينتهي بإحدى الحسنيين , إما بكسره او بشفائه…

 لطفي المنفلوطي.

يتبع …….